2 - ابن سعد ، مورخ معروف سخن عبد اللّه بن مسعود را آورده است كه آيهء شريفهء « از ميان كسانى كه پس از زخم خوردن باز هم به دعوت خدا و پيامبر جواب موافق دادند ، آنان كه نيكوكار و پرهيزكار باشند ، پاداش عظيمى خواهند داشت » « 1 » ، دربارهء هيجده نفر نازل شده كه خودش از جملهء آنهاست . ابن كثير و خازن هريك در تفسير خود گفته‌اند كه ابن مسعود از جمله كسانى است كه اين آيه درباره‌شان نازل شده است . 3 - شربينى و خازن گفته‌اند آيهء مباركهء « آيا كسى كه سراسر شب را در حال دعا و سجده و نمازگزارى است و از آخرت بيمناك است . . . » « 2 » ، دربارهء ابن مسعود و عمار ياسر و سلمان فارسى نازل شده است . شرح اين مطلب ، كمى بعد ، در شرح حال عمار ياسر خواهد آمد . 4 - از على عليه السّلام نقل شده است كه عبد اللّه بن مسعود هنگام قيامت در ميزان سنجش اعمال گران‌تر از كوه احد خواهد بود . به عبارتى ديگر فرمود : سوگند به آن‌كه جانم به دست اوست ، دو ساق ابن مسعود در ميزان سنجش ارزشها گران‌تر از كوه احد است . به عبارتى ديگر هم فرمود : سوگند به آن‌كه جانم به دست اوست ، دو ساق عبد اللّه بن مسعود هنگام قيامت سهمگين‌تر و عظيم‌تر از احد و حرا است . « 3 » 5 - از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله حديثى نقل كرده‌اند به اين مضمون : هر كه از قرائت قرآن بدانگونه كه نازل گشته ، خشنود مىشود ، بايد آن را بنا بر قرائت ابن ام عبد ، يعنى عبد اللّه بن مسعود بخواند . اين حديث را ابو عبيد ، احمد حنبل ، ترمذى ، نسائى ، بخارى در تاريخش ، ابن ابى

--> 433 ؛ تفسير ابن كثير : 2 / 135 ؛ تفسير ابن جزى : 2 / 10 ؛ تفسير الدر المنثور : 3 / 13 ؛ تفسير خازن : 2 / 18 ؛ تفسير شربينى : 1 / 404 ؛ تفسير شوكانى : 2 / 115 . ( 1 ) . آل عمران 3 / 172 . ( 2 ) . زمر 39 / 9 . ( 3 ) . ر ك : مستدرك حاكم : 3 / 317 ؛ حلية الاولياء : 1 / 127 ؛ الاستيعاب : 1 / 371 ؛ صفة الصفوة : 1 / 157 ؛ تاريخ ابن كثير : 7 / 163 ؛ الاصابة : 2 / 370 ؛ مجمع الزوائد ، هيثمى : 9 / 289 ؛ كنز العمال : 6 / 180 ، 181 و 7 / 55 .